127年前的今天，1895年6月17日，是的“始政留念日”，同样也是人平易近的“耻政留念日”。1895年4月17日，夏历三月二十三，的清朝派出代表李鸿章，正在日本马关（今天的下关市）春帆楼取日本代表伊藤博文签订了《中日讲和公约》。因为马关古称“赤间关”，而日语中“间”的发音取汉语的“马”类似，公约因而得名《马关公约》。
1895年5月8日（夏历四月十四）为两边核准和互换公约的日期。值得一提的是，《马关公约》签定的日期—夏历三月二十三日取换约的日期—新历5月8日，都是永载史册的国耻留念日，这一天不只成为海峡两岸全体中国人中的痛。2018年夏历三月二十三日刚巧也是新历5月8日，是这两个国耻日的沉合之日，将来2037年，夏历三月二十三日同样是新历5月8日，也将是双沉的国耻留念日。
《马关公约》将“全岛及所有从属岛屿”和“澎湖列岛”等（原条目还包罗辽东半岛）划入“划界”范畴，
《马关公约》常被视为丧权辱国、但其实它还包罗了“弃平易近”条目。按照公约第五款，自核准换约之日起两年内，日本答应中国正在让取地域的人平易近志愿迁徙出境，并可变卖财产。然而，过期未迁出的将被视为日本臣平易近。这意味着1897年5月8日为“台平易近去留”的最初刻日，跨越这个日期，仍然留正在的中国人将从动中国国籍，沦为“日本臣平易近”，成为第二等国平易近。这一弃平易近条目显示了其时的清和日军对人平易近的，成为人平易近所履历的“特殊汗青”。《马关公约》签定的夏历三月二十三日恰是妈祖的“庆诞日”，妈祖是最的神明，被认为是护佑人平易近的从神。可惜，面临国度的虚弱取紊乱，连神明也无法，的灾难无法避免。
《马关公约》签订后的几天内，的达到了极点，全国各地（包罗）掀起了海潮，强烈要求朝廷核准这一。的举人汪春源、黄鼎、罗秀惠等人，以及正在京任职的进士李清琦、叶题雁，也积极参取，并向都察院，要求《马关公约》，否决割让。他们的中提到“台平易近忠怯可用”，呼吁不要放弃和人平易近。这一行为被称为举人的公车。
康无为曾亲眼目睹这些举人的冲动场景，以至亲身帮帮草拟了，否决和约，从意变法，要求迁都。虽然全国的声音不竭，但《马关公约》最终正在1895年5月8日如期生效，人平易近的未能这段汗青的发生。
《马关公约》签定前后，两边商定自1895年夏历三月初五至二十六停和。《清实录》记录，停和和谈虽成立，但日本并未遏制对的侵略。就正在停和和谈生效前几天，1895年夏历二月二十九日，日本舰队俄然占领澎湖，把烽火推向台海。虽然《马关公约》设定了清军撤离的日期，但人平易近一直没有放弃抵当。1895年5月25日，巡抚唐景崧颁布发表正在“永戴圣清”的表面下成立“国”，并自任总统。此举虽然是为迟延时间、争取外部援帮，但最终未能成功，很快沦亡。《马关公约》不只仅涉及割地，还了巨额赔款。公约，清需要分期领取赔款，商定正在6个月、12个月内各领取五万万两库平银，其余款子正在接下来几年的时间内分期领取。取此同时，1895年4月23日，俄、法三国向日本施压，要求日本放弃对辽东半岛的占领，日本添加赔款三万万两。中国正在这场博弈中再次，虽然曾是和平的者，但却承担了更沉的承担。
汗青的教训清晰表白，国度的弱乱必然导致苍生的灾难，平易近族的耻辱。日据期间，1911年梁启超正在旅逛时，曾路过马关，参不雅了签定《马关公约》的春帆楼，并正在舟中做诗。他深知这片地盘承载着中国的伤痛，因而不由自从地表达了本人的愤慨取哀痛。
汪毅夫，1950年3月出生于台南，曾担任过上山下村夫员、邮递员、、教员、研究员、公事员及退休人员，学术著做有《闽台区域社会研究》等18部，字数累计跨越300万字。
